理论 | 用马克思主义理论解释比特币的价值？ 那将是一个大错误！

马克思的劳动价值论对人类社会产生了重大影响，在经济学史上也占有重要地位。 但随着技术进步和理论更新，马克思主义理论在解释比特币价值时似乎不那么“有力”了。

上周美国劳动节长周末，美国经济研究所（AIER）主编杰弗里·塔克写了数千字证明马克思主义无法解释比特币的价值。

马克思主义理论中劳动价值论的要点是，事物是否有价值取决于我们为制造（生产）它付出了多少劳动。 撰写了8本著作并在全球范围内就货币贸易创新进行演讲的主编塔克先生认为，这种说法乍听之下很有道理，但实际上却是完全错误的。 事物之所以有价值，是因为无论我们投入多少劳动，我们都重视它。

长期以来，比特币的价值来源于币圈普遍认可的工作量证明（PoW）机制。 比特币之所以有价值，只是因为 PoW 需要一定的 CPU 算力来解决复杂的算法，即如何通过网络建立对账本的访问和修改权限。 作为这些工作负载的反映，比特币获得了一些价值。

今年2月，The Telekommunist Manifesto一书的作者Dmytri Kleiner在P2P Foundation网站发表文章《比特币面值：PoW和劳动价值理论》，认为自由市场理论无法解释比特币的价值，只能用马克思主义来解释。解释。 文章的核心观点如下：

马克思的货币理论并非植根于可兑现性，也不是植根于抵押品、收入或效用，而是植根于劳动。

具有讽刺意味的是，自由资本主义货币理论无法解释比特币，但马克思主义货币理论可以。 比特币的面值代表用于挖掘它的计算能力中包含的劳动时间量。 马克思主义的货币理论是一种工作量证明理论（PoW）。

对于马克思来说，所有商品的价值都不是主观的而是客观的； 所有商品的价值都来自生产它们所需的劳动量。 货币之所以可以用来标示其他商品的价格，是因为它也代表着一定量的劳动。

Dmytri Kleiner 的观点是，劳动不仅是比特币价值的源泉，也是所有物体（商品和货币）的价值源泉。 不过，塔克认为，一件事物或一项服务的价值，不仅仅取决于为它本身付出的劳动量，还取决于潜在购买者是否重视它。

举个很形象的例子，假设今天下午，你突发奇想，想用你家猫吐出来的毛球做饼干。 于是你家猫拼命呕吐，你拼命做饼干，一下午过去了，你和你家猫都辛苦了。 然后，你把这些“毛球饼干”拿到市场上去卖，希望有人为你付出的劳动买单。有人会买吗？ 你不必考虑它。

比特币挖矿也是如此。 你找了一个满屋子的电脑，没日没夜地挖矿，房间又挤又闷。 你付出大量的硬件和电费，得到大量的“工作量证明币”。 有了这些硬币，你很可能仍然无法去超市购买东西，或将其兑换成其他任何有价值的东西。 你所有的努力可能仍然是徒劳的。

塔克认为，人们之所以继续开采和交易比特币，是因为人们希望它最终有用，而不是因为人们认为计算机挖矿很辛苦。

塔克说得有道理。 比特币的价格于 2009 年 10 月 5 日首次公布，价值约 1/16 美元。 如果它只是在那一天变得有价值，为什么在过去的 10 个月里发生了这么多的交易？ 由于极客们在网络上的反复测试，事实证明比特币确实有效，其价值开始显现。

比特币确实是世界历史上前所未有的突破，提供了比传统金融更好的服务，这可能是人们愿意将资源投入挖矿的原因。 在比特币网络中，信息是不可变的，可以在没有第三方干预的情况下进行点对点打包和传输（即使点对点在地理上是分开的）。 点对点传输发生在无审查的网络中，所有数据传输都可以被追踪。

塔克还认为，一旦比特币提供的服务不再优质比特币价值和意义，它就会立即变得一文不值，而比特币“价值储存”能力的保质期不会长于它的使用期限。

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